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城市中的古典影像:一次园林中的展览一座展览中的园林
发布时间:2017-12-20 14:46

:一次园林中的展览城市中的古典影像,览中的园一座展林

月17日15:42017年111

1月22日至12月20日在苏州吴江同里古镇的耕乐堂举办《走神——园林的观看之道》摄影群展即将于2017年1。为此次展览撰写的“关键词导览”本文为策展人与部分参展艺术家,”均为策展人丁枫所写以下未署名的“词条。

艺术的一项特别贡献园林是中国人对世界,有的山水观和哲学脱胎于中国人独,年的锤炼经过千百,自己的艺术语言已经拥有了一套,选择、意境的表达都自成一体无论是对空间的组织、媒介的。既熟悉又陌生园林对中国人,是因为熟悉,少逛过几个园子很多人或多或,是因为陌生,几乎停止造园活动,建筑一样受到现代生活的巨大冲击这门艺术和传统山水画、木构体系。的意义到底还有多少传统园林之于我们,样珍藏起来吗?策展的初衷就是希望通过艺术家的表达来唤起人们的思考只是一处观光景点吗?只能走马观花地逛逛吗?只如博物馆中的藏品一,是园林不仅,来的文化遗产、智慧和审美还包括其他我们祖先留下。

-不详)是同里人计成(1582,专著《园冶》的作者是中国最早的造园,一位造园家他本人就是,画诗文功力有深厚的书。之园无一留存虽然他所造,直接将中国园林艺术具体化、空间化但他在《园冶》中总结的造园之艺。发展的高峰时期明代是中国园林,活动频繁各地造园,丰富实践,的江南地区的一个重镇同里作为当时经济发达,贾云集文人富,里的古镇范围里0.47平方公,私家园林和园林遗迹至今保留下来多处,世界文化遗产其中退思园是,是始建于明代的宅院展览的场地耕乐堂,单位国保。

题词是走神展览的主,走神所谓,出走日常之境是指人的思想,自己之境或是出走,(substitution)由园林中景物所产生的代入感,主人的境界进入了园林,要营造的意境或是造园人想。如比,清处的澄怀观道感受到拙政园志,来时的心由静生网师园月到风。谓境所,梵文佛经最早来自,动的范围指心识活,亮的区域智慧所照,人的境不同所以每个。园主人的心智空间园林的意境就是,由祖先智慧营造的传统园林的意境是,人来说对现代,园林进入,中国智慧的最佳体悟某一刻的走神便是对。头脑中预设一些经验的而这种走神是需要在,观看之道”(ways of seeing)一样正如约翰·伯杰(John Berger)的“,中的走神是不同的不同的人在园林。

含义在于时间走神的第二层。是时间的艺术中国的园林,可行、可游她所创作的,居的意旨可观、可,还是静观无论动观,空间上的痕迹都是时间落在。的观看园林中,有的观看方式需要调动人所,环视和边走边看静止不动、左右,间的交错时间与空,的更替景物,翰所说的“园中一日往往会使人产生高居,年”之感世上千。知产生了永恒感这种对时间的感。自己和日常走入了他境如果说第一种走神是从,逝的现在走入了永恒的当下那第二种走神则是从瞬息流。

选在同里古镇展览的场地,历史的明代宅园耕乐堂展厅就是拥有400年,明代造园家计成的故居耕乐堂的河对岸就是。座小型的宅院耕乐堂是一,镇的边缘位于古,积只有300平方米左右1998年修复时间面,前的600平方米修复时扩充到目。

简洁的展览空间艺术展览喜欢,品的视觉效果可以凸显作,林空间而园,一体自成,向内,整完,一个艺术品本身就是,何融入这个空间艺术家的创作如,陈展都是挑战对于创作和,都是灵感也可能。艺术家入园创作展览邀请8位,们的创作对象耕乐堂就是他,他们各自的走神最终用作品呈现,置、布面油画等包括摄影、装,的各个室内外空间作品散布在园林,考虑与环境融合展陈方式充分,为一种创作本身就成。式与传统空间的对话当代艺术的表现形,巨大的张力本身就蕴涵,无穷想象可引发。

470年的白皮松耕乐堂中有一棵,树龄的增长白皮松随着,色由青转白树皮的颜,越白越久,棵白皮松如今的这,雪般白通体如,优美姿态,池边立于。不耐水涝白皮松,长在北方更适合生,能长成如此江南地区,不易实属。

莹莹甘,惊梦》系列选自《游园。艺术家本人提供本文图片均由。

玩过的园林在国内游,人多往往,闹热,看奇景的心态大家抱着来,满了人声满园充。园拍照拍得入迷后来有一次在留,一条花廊边我在靠墙的,一个人的三折廊道透过花窗盯着没有。声渐稀此时人,到了闭园的时间原来不知不觉已,一曲结束的音乐广播刚播放完,作人员来催促我走却神奇地没有工。吹过竹叶只剩风,沙的声音传来沙,有点冷我感到,紧时间于是抓,好焦对,好光测,胶片插入,门这时按下快,上的竹影的间隙中在摇曳的竹叶与墙,尽头有人缓缓走来我反复感到廊道的。顿时屏住我的呼吸,离开想要,间还未足够可是曝光时。里想心,啊是,是这样缓缓走过呢几百年前的人也。光时间结束8分钟的曝,度收拾好相机我用最快的速,开廊道转身离,游客从远处走来发现陆续有几个,—仿佛从一个8分钟的梦里醒来这时候的感觉才真实了起来—。

仰的《园林与我》讲座时后来在刘海粟美术馆听周,关注过古典园林的他有一次去扬州出差有一位读者分享了他的一个感受:未曾,废弃的园林误入了一个,一人荒无,他有些疲惫夕阳时分,上闭眼小憩只想在石椅,己仿佛穿越了朝代他说在梦中觉得自,人声抚慰着他迷迷糊糊的,渐落夕阳,然惊醒他恍,上了园林从此便迷。魂出窍的感受时他在说着自己灵,毛孔竖起:是啊我感同身受地,的园中在幽深,、草木蓊蔚高墙垒起,离游人如若远,乱世纷繁的干扰就更似脱离了。

莹莹甘,惊梦》系列选自《游园。

园林都像做一场梦如果说每游一个,梦却有所不同那么耕乐堂的。明代的园子这是一个,布置都是简洁明朗一切线条、颜色与,行的话来说用现在流,冷淡风”就是“性,观最复杂的清代园林退思堂尤其是相比古镇上结构与景。一过厅堂耕乐堂,园中走入,的一颗白皮松就是异常简洁。园林中在其他,过一扇漏窗也许你会透,高塔的借景看到远处,个假山的洞会通过一,莲花的倩影瞥见湖中。乐堂而耕,昏暗的室内长廊则是走尽一条,时明亮眼前顿,见方的池塘边一个约六丈,一颗松树豁然立着,的阳光下在耀眼,色的光闪着银。

的凉亭中在树边,白皮松的倒影我看着池中,着白光竟也透,清楚一时,模糊一时,间长了看得时,了神竟入。平静时当池面,实最是接近倒影与真,走入水中的冲动在凝视中仿佛有;风拂来当微,水波中变得抽象倒影在交叉的,却奇幻的世界像一个扭曲;鲤嬉戏抢食当水中的红,动了水中的世界溅起的水花惊,波纹中破碎白皮松在。似假的水中世界而这一个似真,皮松有白,的房屋有远处,游人有,鱼有,在水中的落叶甚至有漂浮,们随着时间灰尘……他,碎破,组重,焦、又失焦你的眼睛聚,个世界中穿梭你的神魂在几,合一物我。走近人声,睛一看你定,在看着白皮松发现自己只是,不,着一潭池水你只是在看,场短暂的视觉神游就这样结束了一。

了很多园林看,就是公园不是文保,易东换主修葺整治它们历经风霜雨雪,缺乏内容的架构呈现给我们的是,级有高低尽管品,有规格建筑,有规矩家具,是大同小异但园子还,有的内涵缺乏特。客看的展品如同摆给游,人的温度失去了,子的神采失去了园,可居”的灵魂失去了园林“。

进园白天,汹涌人潮,更有欢呼雀跃有欢声笑语,进园晚上,只影行单,鬼神相伴必疑有。功能的丧失园林原有,的打击清算对原主人,里的神鬼出没加之影视作品,多与过往、故去、神怪相联系园子里的景物在一般人脑海里,海桑田依然如故惟有园中古树沧,人的气息散发着主,中的一线生机也保持着园。松为古人所植耕乐堂白皮,枝繁叶茂今天依然,垂于水面长枝伸展,线面、虚实相映成趣与两岸花窗动静、,我的拍摄主题也自然成为。、水池、建筑、窗格有选择地分别聚焦我通过两边花窗的反射和透射将白皮松,面按肉眼的观看习惯复原再将这些不同焦点的画,似再现的景观拼接成一张貌,观之但细,在不同的物体上游弋视点会被焦点牵扯着,题的话用个贴,走神”就是“,神”与眼前神往的园子神交希望通过如此这般的“走。

同里耕乐堂第一次到,展览计划之后的一周是在丁枫博士告诉我,七月半那天是。鬼节虽是,光天化日中但暮夏的,秘主义的想象容不下任何神。》(Faerie)两年多来拍摄园林项目《不朽的林泉,规模更大的古典园林习惯了苏州城里那些,比起来与它们,象只能是一个字:小对耕乐堂的第一印。还是四进的宅子这处记不清三进,池塘的那圈松、石、楼阁大概只有最后一进围绕,为园林可以称。存惊喜的印象带着这个不,月之后一个半,大雨中秋日的,在耕乐堂聚首八位艺术家。点半之后下午四,有新的游客渐渐不再,浸式的”园林体验我们开始了“沉,了红酒和小点丁枫在方厅设,降临后夜幕,来了兴致上官终于,昆曲唱了。昏和黑暗雨、黄,化空间的奇效于我总是有转。的创作中在耕乐堂,》(Faerie)的一贯思路我延续了长期项目《不朽的林泉,透过表象依然试图,匿的“仙境”寻找一个隐。

仰周,泉》之耕乐《不朽的林堂

验入夜后的园林我记得第一次体,在闭园后的苏州耦园拍摄是2015年一个夏夜,的石凳等着天光消逝坐在黄石假山顶上,未有的清晰看到我突然以前所,山假,—在园林的语境中并不是“假”的—,是高山它就,imary Nature)的法则因为园林并不遵循一元自然(Pr,一元自然进行简单模仿也不是用人造的山水对。论神话》(On Fairy-Stories)中论述的正如托尔金(J. R. R. Tolkien)在《,运转规律的次生世界(Secondary World)神话作者创造出一个不受已知自然规律的主宰、拥有独立,心灵进入的仙境一个允许读者,样同,实世界的另一个时空园林亦是不同于现。同的江南园林里寻找于是两年多来我在不,中央的一簇植物当阳光照到水,光将逝或者暮,即逝……在这样的时刻或者一尾鲤鱼在稍纵,的帷幕突然撩开分隔两个世界,境浮现在眼前那个隐秘的仙,渴望的所在那是承载,生死超越,千年一日。

仰周,泉》之耕乐《不朽的林堂

在相机的成像屏上那个仙境常常出现,机拍摄是私密的体验有人说用大画幅相,来越同意这点我越。冠布后面在遮光的,玻璃上凝结的光我长久地盯着毛,像只为我一个人出现那幅上下颠倒的影,插入底片而一旦,晕的像便会消失这种中带着光,上的与我所看见的我常怀疑留在底片,一幅图像不是同。人的观看中在反复的私,感不知不觉生长出来一种与园林的亲密,成了“我的”似乎耕乐堂,答的雨中滴滴答,恋起来竟留。经基本完成拍摄因此即便我已,成作品的艺术家再访同里隔了半月又跟着几位未完。早晨七点半下午四点和,的阳光中略呈金色,投射在墙上水波和松影,同的美又是不。

可能直接看到的图像我开始创造肉眼不,曝光多次,图、意外甚至错误糅杂了自己的意。拍摄时用胶片,底片冲洗出来从按下快门到,短的时差中这段或长或,发生奇迹。信度将我的操控变成事实胶片这种媒介尚存的可,真的被铭刻下来于是那个仙境。间我怀疑有一瞬,发生了错位寻找和创造。园林的文人古时建造,了园林这一不同于现实的时空他们以“造物主”的身份创造,身流连其中允许人们亲;日今,堂的某个厅时在描述耕乐,说“当初设酒”我们不自觉地,动当作园子里固有的事实将那一晚自己在园中的活,作了主人——那么恍惚已把自己当,园林这一时空的“造物主”当潜意识中我们自己成了,那个仙境也没有了本质区别或许“寻找”与“创造”。

仰周,泉》之耕乐《不朽的林堂

关系(谢丁丁园林和人的)

论园林时当我们谈,园林和人的关系其实我们在谈论。论某个人时就像我们谈,是我们和他我们谈论的,和他互动时或者其他人,身上留下的印象在我们或他人。上是关系的产物这种印象实际。父子、夫妻、朋友或仇敌这里说的关系并不是指,相对位置而是一种,份、立场或角度也可以理解为身,察者、某一情境中的施予者与受与者比如在某一场景下的观察者与被观。而具体的关系这是一种真实,具体事件而成立因真实发生的。

于我们对自己的身份定位我们与园林的关系取决,种方式去获取?有的人会去攀登一座高山我们想从园林里获得什么?我们会用何,在半山腰上睡觉有的人则会躺。西是不一样的他们想要的东,山的关系也不同于是他们和这座。被征服者的关系一个是征服者与,和他的床的关系一个是打盹的人。

思的是有意,是被动的园林不总,你要和它建立怎样的关系它不会静静地等着你决定,扑上来它会反。在创造它时便植入了人的意志它的第一代园主人(造园者),编了程的它是被。己特定的方式操纵着人的行为它就像所有人造物一样会用自,着这串代码左右顾盼而身在其中人也寻,涉水跋山。引诱着人前行它的程序在,个漏窗每一,个梯级每一,暗示着人的下一个决定每一次明暗交替都在。

到底说,继者们精心编织的网里漫步我们是在园主人和他的后。刚织就时这张网,预设了所有的关系园主人大概已经,走到蛛网外面去但总有一些人会,过的角度俯瞰他的园子从一个园主人不曾想,园外一角的粮仓比如现在高耸在,代人的眼睛还有我们当。

赏园林时以往观,拍摄作品虽然也有,一员来欣赏园中景色但仍是做为游客中的,有感情上的连接并未与园林本身。到耕乐堂第二次来,晚感知这个明代的园林有机会在闭园后的夜。全部打开当感官,弱的灯光借助微,仿佛看得真真切切暗夜中的景色也。雨水声入耳绵绵不断的,在水榭中静静地坐,耳边逐渐放大自然的声音在,竹叶的沙沙声、昆虫躲在草丛中的鸣叫声雨滴滴在池塘中的淅沥沥声、微风轻拂,伴随着桂花飘来的暗暗幽香园中美景与大自然的声音,耕乐堂夜晚的,本来的模样恢复了园林。

浸入式”观园随后几天的“,耕乐堂的那份谧静的美我一直试图找回夜晚。目闭,中的声音聆听园,、抚琴、下棋、绘画的场景想象耕乐堂原主人在此写字。的沉浸一瞬间,鱼抢食的水泡声听得见池塘中小,涌入的游人的声音打断而刚进入的情绪很快被,说话声、小孩子的嬉笑声耳中便只听得到大家的。声音的敏感度不高大家对旁人发出的,人不以为然发出噪音的,也似乎毫不受到影响被动接受噪音的人。临时转移到游人身上这倒使我的关注点,的人的声音及视频我开始记录讲话,天南地北他们来自,口音及语言操着各种,几百年历史的园林同时汇聚在这座有,的方式无异于在公园内他们大部分人的观园,匆匆离去拍照后,此一游的使命完成了他们到。

宁静让我念念不忘许是那晚耿乐堂的,音的高度敏感许是我对声,于透过覆满灰尘的玻璃来观园嘈杂声中的耕乐堂于我无异,有距离感朦胧又带。是于,声音的兴趣与对嘈杂声的抵触情绪我希望通过作品来表现我对于园内,现园林中两种完全不同的声音及景象通过浸入式的音频、视频的方式来呈,观园方式的一点思考从而引发游人对自我。

—园林的观看之道关于展览《走神—》

同里古镇的耕乐地点:苏州吴江堂

古镇保护委员主办:同里会

城市遗产保护基金承办:上海阮仪三会

hnny Zhang、甘莹莹、谢丁罗永进、周仰、方梦芹、李威娜、Jo丁

陆世界文化遗产20周年今年是苏州古典园林登,览向先人致敬他们用这次展。

间的周末展览期,00-16:00时间均为14:,预约需要,以下二维码详情请扫。

丁(地点: 同里时光11月25日:谢丁)

莹(地点:丽则女学12月2日:甘莹)

进(地点:丽则女学12月3日:罗永)

方霄鹤(地点:丽则女学12月9日:曹梦芹+)

仰(地点:同里隐庐12月10日:周)

品:美图贴最萌贴图礼贴

事:新浪体权威体育赛育

率:扇贝单备考最有效词

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超自然逃脱力量抗争:2

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